karasyatnik: (Лисик за камнем)
Прошлое.
Гутя была крикливой, толстой и нечистоплотной. Она любила выпить и никогда себе в этом не отказывала из-за всяких бредовых внешних причин. На этом плохое о Гуте можно закончить и перейти к сути поста.
Она работала поваром в "фазанке", коея находилась через дорогу. Была та "фазанка" почти абсолютно женскополой ввиду специализации СГПТУ, но то - не суть. Питание там было три раза в день и повара работали "два через два". Кормили, кстати, очень хорошо, качественно и порциями, которыми насыщались все без исключения. У Гути был муж алкоголик, который месяц работал, а полгода потом бухал, и сын. Как-то вот поэтому вот так и получалось, что семья жила чисто её стараниями. А вот оплачивались те старания интересно. Зарплата повара была - 60 савейских рублей. Это - на семью, если учесть всё, написанное выше. Да, тогда была копеечная квартплата. Но, даже несмотря на это, этого было очень и очень мало. Они не жили хорошо, но и сказать, что жили хуже всех, тоже было сложно. Были и куда более скромно живущие семьи и одинокие люди. А получалось так потому, что Гутя с работы возвращалась с пьяненьким мужем, который волок огромнейшие сумки, а то и ещё и рюкзак. И была в тех сумках жрачка. Она и готовое домой носила, но чаще носила именно сырые продукты. Мясо, рыба, колбаса, сухофрукты, овощи, фрукты, чай, какао и т.д., и т.п.. Насколько мне известно, прям так, чтоб продавать за деньги, таким оно занималась очень редко. В основном её муж бартером выменивал что-нибудь. Ну и закуской обеспечивали того, кто имел, что выпить и не против был с ними ихним закусить. Эта семья прожила довольно долгую для того района жизнь и не сказать, чтоб труднее и грустнее многих.
***
Наши дни.
Вообще, мой коллега очень неплохо умеет и работать, и зарабатывать. Настолько неплохо, что лет пять назад влез в ипотеку и поменял плохонькую двухкомнатную на частный дом и воодушевлённо принялся его расстраивать, достраивать и приукрашать. Ну и супруга его под это дело ребёнка родить ещё одного отважилась, кстати.
А вот потом случился "затонамкрыш"(тм) и с финансами у них сделалось внатяг всё. Ну, выплачивать ипотеку и на жизнь ещё хватает, но чуть большего уже и - не на что. Малая девчёнка уже детсадовского возраста достигла и супруга решила тоже пойти позарабатывать. Она по специальности повар. И тут, очень кстати, у них там в местном детсаду частного сектора появилась возможность поваром пойти работать и дитё в туда же пристроить.
Ну, вместе на работу ездим с ним, потрещать темы находятся... И тут он рассказывает, что платят ей там 9 т.р. Работает шестидневку, встаёт в 5 утра, домой приходит в седьмом часу вечера. Причём, 9 т.р. она получает потому, что у них нет кухонной рабочей (за которую они и впахивают), а за её отсутствие им доплачивают по 1,5 т.р.(они ещё там наивно удивляются, что отчего-то это меньше, чем должно получаться, если зряплату кухонной именно _разделить_). Ну, о том, как способен выживать отдельный выживальщик с таким доходом, я не стану рассуждать... Дело немножко в другом. Ко всему этому прилагаются те самые сумки с продуктами. То есть, ничего в этом вопросе не изменилось. Кстати, всех, кто возьмётся безпокоиться о "голодающих детках", спешу успокоить. И раньше, и сейчас это никак не сказывается на именно _питании_ тех детей. Это, и раньше и сейчас, у поваров называлось и называется термином "экономить". Собственно, насколько я понимаю механизм, попросту изначально закладываются завышенные нормы продуктов, чтоб потом можно было без ущерба для потребителя их подсократить. Про всю эту вот "кухню" и раньше все знали, и нынче все знают. Мало того, по рассказам из той среды, излишнее ретивую охранницу в какой-то школе директрисса осадила, когда та попыталась отлавливать расхитителей, с аргументацией: "Ты, что ли, пойдёшь работать у горячей плиты за эти деньги, носильщица дубинки?".
***
Мораль.
Можно называть это "кражей", можно "экономией", можно "хищением". Первое не подходит, бо "кража"="_скрытое_ завладение чужим имуществом", а тут все всё знают. Второе - политкорректное обозначение "для своих", но вряд ли отражает суть в целом и со стороны. Третье подходит больше всего.
Сама же схема, как я и показал на примере из прошлого, и не нова совсем, но и не является чем-то уникально савейским, посколь существует в современных условиях, имеющих совсем иной тип экономики.
Чисто субъективно я нахожу это всё совершенно порочным. Причём, не вижу, как это можно изменять эволюционно.
То есть, и чисто социалистическое решение вопроса, и чисто рыночное лежат на поверхности, собственно и даже странно, что этого кто-то мыслящий может не понимать. Но, в Эсэсэсэсерии решать никто не собирался, а ГОРФ не имеет отношения ни к социализму, ни к рынку.
Ну и ко всему прочему... Хищение происходит у тех, кто финансирует приобретение данных продуктов. Детсад этот, вродь как, государственный. То есть, из совокупных налогов тех, кто налоги платит. Это, если коротко и чтоб сильно не расплывалась мысль. Но, отчего бы не сделать зряплату сильно выше, а "сумки" из схемы убрать, на ту же самую сумму? Вот это и есть - суть и смысл. Во-первых, как я уже писал раньше, из людей изначально _делают преступников_ подобной схемой. Делают специально и про то, зачем делают, я уже как-то писал раньше. Во-вторых, это, как бы ни было удивительно это кому-то - традиция. Та самая "духовная скрепа"(тм), ага.(
То есть, у функционеров данной сферы деятельности скорее вопрос вызовет, а как это, работать в столовой и продукты домой не таскать? Нет ли тут чего-то противоестественного? И, что-то мне подсказывает, что вряд ли многим получится это объяснить так, чтоб стало понятно, а не так, чтоб они поехали рукавицы шить на общий режим.
karasyatnik: (ЛисИК в форме.)
-Вальк, ты слышала, чё наша дурища несёт? Помаду ей купи! Вальк, ты в курсе, сколь ща помада та стОит?
А-ну, пошла отсюда! Замуж выйдешь, пускай тебе мужик твой помады за четвертак покупает! Это же уму непостижимо! У цыган! Помаду! За четвертак! Две пенсии моей матери в деревне.
-Пааап... Ну, хоть на день рождения... Ну, тебе же премию квартальную обещали ты говорил...
-Ладно... Посмотрим... Слушай, Людк, а чё, кроме, как у цыган ту помаду нигде не купить? В магазинах чё, помады нету?
-Пап, она не такая. Она непоймичем воняет и цвет жуткий. От неё губы потом чешутся.
-Иван! Ну, ей же правда нужно... Это мне ни к чему, а ей, молодой, и с парнями же знакомиться, и перед подругами, чтоб замухрышкой не выглядеть. Я пальто ей сшила, шапку Светлане Николаевне заказала. Семнадцать лет девушке, нужно соответствовать.
-Валька, как мы раньше без помадов жили? Вот, скажи, как ты "соответствовала", когда тебе было сколь ей?
Прааааильно! Не было у тебя ни помад, ни румян. И ничё же? Ну, сарафан себе сшила, ну платья у тебя были...
-Иван, тогда время было другое. Жили же трудно, голодно жили. Тайга только и кормила, какие тряпки-румяна... Зато сейчас же смотри как народ богато живёт! Ковры на стенках, серванты с хрусталём, люстры хрустальные, в каждой третьей семье мотоцикл, у кого-то даже "москвич" вон есть. Совсем же другое время, Иван! Хорошо же живём, страна развивается, дома вон новые строятся! А в программе "время" говорили, вообще скоро при коммунизме жить будем.
-Дура ты у меня, всё же, Валька... Как есть дура. Ладно, чёрт с вами, с премии дам денег.
/
На самом деле Людка слегка соврала. Помада стоила у цыган не 25, а 30. Просто, пятёрка у неё была из сэкономленных на обедах, а сказать отцу, что помада стОит 30 она боялась больше, чем сказать, что 25.
//
Истории этой я был свидетелем лично.
///
Чуть позже я сам покупал помаду любимой женщине, но уже за 25 (подешевела чё-то...).
////
Кстати, та помада имела крайне интересный вкус, который я помню до сих пор и ответственно заявляю, что нынешняя имеет совершенно иной вкус. Пахла розами.
***
И вот это вот всё я вот к чему...
Вчерась гуляли вечерком по улице с супругой, воздухом осенним дышали и листьями шуршали. У двух пятиэтажек насчитал вечером двадцать три машины. Около трети - "жучки", остальные - "прульки" и один "Рэнж Ровер". Пятиэтажки шестиподъездные. 6х5х4=120. То есть, автомобиль примерно у каждой пятой семьи. Не у отдельного человека, а у квартиры.
Вот, в те самые времена из приведённого диалога и серванты с хрусталями были примерно в каждой пятой квартире.
Меняются времена, меняются ценности и наборы шмотья (не путать со знаниями, умениями, профессиями и прочим), считающиеся "быдлячьими", "обычными" и "престижными".
Каждые десять лет - иной набор.
Совсем недавно среди молодёжи считался крутым двухкассетный магнитофон, которого сменила "Дэнди", которую сменил компьютер (с примкнувшим к нему "Плейстейшеном") и вот уже "айфоны" и "макбуки" прочно заняли нишу подростковой крутизны, а нынешние подростки вряд ли вообще знают, что это за девайс такой "двухкассетник".
Степень крутизны не старого владельца "ВАЗ 2106" в середине восьмидесятых для не столичного города делала его почти что неприкасаемым (ну, не могло у простого человека быть такой машины!) и "первым парнем на раёне" для всего женскополого контингента.
И вот уже кто-ни попадя через губу цедит "Автотаз" и считает даже вазовский новодел "дерьмом для быдла".
Но! Каждая охранительская мразь считает своим долгом сообщить то, что они считают главным тезисом благополучия. "Зато сколько иномарок вокруг!"(тм). "Вон сколько пробок, а всё им жить плохо!"(тм). Почему-то сразу представляется город, где каждый тащит на плече двухкассетный магнитофон, все одеты в джинсу с головы до ног, и в каждой хате все стенки заставлены сервантами с хрусталём (над сервантом можно половинку ковра повесить для особого шику). И радость упорышей, считающих это "благополучием"...
Из страны сделали автопомойку, на которую свозят всё, на чём уже не хотят ездить джапы и прочие пиндосы (после того, как оные лет несколько пропердят эти шушлайки). В тамошних "загнивайках" это всё на автосвалках в разборку и под пресс пускали, но вдруг нашлась страна, которая не просто стала это всё массово скупать, но и абогригенов которой закрепившийся на территории данной страны ГОРФ обложил данью через пошлины на ввоз этого всего.
То, что на территории страны выпускается, воспринимается населением страны, как савейские джинсы. Вроде и штаны, но - не то. Носить можно, но даже индийские - лучше.
В самой ресурсно-богатой стране мира, населённой пока ещё остаточно грамотным белым населением, на пока ещё кое как дышащей энергетике несчастные аборигены ставятся охранотой в известность, что носить поношенные в метрополиях "бусы" и пялиться в сильно бэушные "зеркальца" - называется "вставать с колен" и это должно считаться чем-то радостным. Фу, мерзость...
karasyatnik: (ЛИС)
Вообще, прям сейчас толковали с одним образцовым электоратовцем с полным набором патриотических установок стандартного типа (Толян, пользуясь случаем хочу передать тебе привет, если ты читаешь мой журнал. Береги Антошку, бо он мне видится куда более подающим надежды, чем его папа.) и я наткнулся на вопрос, которому быстро не нашёл ответа. Какую из Родин призывает бойца защищать данная когда-то воином запаса, например, Советскому Союзу? Привычное "Я этой стране присяги не давал, я другой присягал, которой нету"(с) встречается электоратами и прочими многонацианальными рассеянцами "Так, а Россия - правопреемница ЭсэсэсэР! Так, чта... Хошь, не хошь...."(с). Не, ну это всё понятно, но непонятно другое. Если со мной служили туркмен, несколько азеров, несколько латышей, несколько жителей УССР (различных национальностей), несколько жителей УзССР и КазССР (различных национальностей), то вот эти все ребятки давали присягу Эсэсэсэсерии как раз. А если ГОРФ - юридическая наследница всех прав и обязанностей того СССР, то эти туркмены с латышами должны защищать ГОРФ от всяких разных супостатов иностранных или нет?
А, например, если эстонец давал присягу СССР, а потом Эстония возьми, да и напади на ГОРФ с целью его завоевания, то эстонца призвавшая Эстония делает его предателем же в юридическом смысле, бо, даже если он дал присягу Эстонии, то присяги взаимопротиворечат.

Мне, собственно, интересен юридический аспект вопроса. Когда ГОРФ опять решит кого-нибудь "понудить к миру", он снова срочников там маненько поубивает или вызов латышам с туркменами пошлёт (азера и так тут, их только найти надо и поймать)?
karasyatnik: (Лисик в огне)
Вдогонку к вчерашнему посту, в котором опять всплыло про Эсэсэсэерию "строили коммунизм".

Население СССР

1989 (январь) 286 700 000


Коммунистическая партия Советского Союза

Количество членов:
19 487 822 чел.
(на 1 января 1989 года)


6,8%

Ну, ага, ага... Менее семи процентов "строителей коммунизьмы", из которых очень и очень много всяких тех, кто в 91-м резко сделался "демократом" (таким же, каким и был "коммунистом") и тех кто "тогда это было нужно для карьеры"(с).
Сколько идейных останется, если отнять этих? Один процент? Два?

Нет же, бубнят и бубнят "савок, камуняки, строили..."(с). Никто ничё не "строил". Эсэсэсэсерия была интернациональной ультрасоциалистической химерической ГО, которая распалась именно по причине химеричности интернациональной, а ультрасоциалистичность была использована именно, как рычаг, заинтересованными в распаде в плане именно того, что "-ультра".
karasyatnik: (Лис с овцой)
Сегодня я узнал, кто виноват в том, что земли наши заполонили инородцы. В том, что они убивают, грабят, насилуют. В том, что многие Русские города стали куда темнее по национальному составу, чем были даже в Эсэсэсэрии не говоря уж про РИ. В том, что красивый Русский город Москва стали всё чаще называть Масквабадом. Оказалось, всё просто...

Узнать тайну )
karasyatnik: (ЛИС)
Вот, именно такими вот, типа умильно ностальгическими постиками закоренелые матёрые "савки"(тм) и забивают молодому и яркому, прогрессивному поколению, последней надёже столичных националистов головы. Неокрепшее юношеское сознание, и без того забитое рассеянской (она же - савковая) пропагандой поддаётся (к счастью, не очень часто) вот всей вот этой вот азиатской, ордынской патоке, способной отравить юный мозг. Когда все эти людоеды сдохнут, наконец-то уже...(эта часть дописки к перепосту оплачена тайными организациями "Настоящие Националисты Москвы" и "Антисавковый Легион"(поймите правильно, но мне тоже нужно кормить семью))
***
Немножко от себя (неоплаченная часть дополнения). Совпадения с моим детством-отрочеством примерно процентов на 75. Разница заключается в том, что регионы достаточно отличаются и типы населённых пунктов критично разные. Там описан довольно крупный посёлок, который отчего-то назван "деревней". У нас то, что 6 тысяч населением, это - райцентр, а чаще - ПГТ. У меня в деревне бабушки было всего тридцать два дома. Около пятидесяти домов в соседней деревне. Ближайший посёлок-станция, в 18-ти километрах - около 3000 жителей. Карасятник.
***

Оригинал взят у [livejournal.com profile] eryv в Вспомнить все

Кто захочет повспоминать – присоединяйтесь! Можно будет составить небольшое описание нашей недавней истории.

  Про жизнь в Советском Союзе между 1980 и 1983 годах.  Акцент будет сделан на кулинарной составляющей, а повествование немного хаотичным – все-таки по этой теме можно небольшую книжку написать.  Дело происходило в забайкальской деревне, расположенной практически на границе с Монголией. Деревня стоит на реке шириной около 100 метров и окружена тайгой. До ближайшего города 200 километров. Основные деревне-образующие предприятия это молокозавод, зверопромхоз, заготовительная контора и лесхоз. Население 6 тысяч человек. У отца зарплата 360 рублей, у матери 120 рублей. Семья по деревенским меркам считается не очень зажиточная. В хозяйстве есть машина, пара мотоциклов, велосипед для сестренки и мопед для меня.


Untitled

Read more... ) каждый. Кормили поросят в основном вареной картошкой и запаренной крапивой. Сбор крапивы был обязанностью детей. В заготконторе также покупали мешок комбикорма – это, как я понимаю, смесь различных измельченых зерновых культур. Кроме того, деревенские откармливали свиней хлебом, стоившим около 15 копеек за большую буханку, но мой отец был против этого.

  Из свиных ножек варили холодец. Приправой к холодцу обычно служил тертый чеснок с уксусом. Горчицу употребляли редко, хотя она всегда была на столах в общепите. В деревне действовало три столовых (включая школьную). Голову свиньи отваривали и отдавали собакам. Собаки были охотничьи – лайки. Практически все мужское население деревни увлекалось охотой, как профессиональной, так и любительской, как мой отец (у нас в доме было пять ружей, включая два незарегистрированных нарезных ствола). Сало обычно просто солили с чесноком, а мясо использовали для приготовления супов. Самыми распространенным мясными супами были щи из квашенной капусты и всевозможные солянки. Свинину практически никогда не тушили-запекали-жарили. Изредка, не каждый год, делали солонину. Колбасу никто не делал, хотя салтисоны и рулеты из брюшины я иногда встречал у соседей.

  Капусту квасили в конце сентября. Получалось около 50 литров конечного продукта. Примерно такими же по объему были соленые грибы и огурцы. Солили только мокрые грузди и рыжики. В нашей семье также сушили подосиновики и подберезовики, но большинство деревенских эти грибы не собирали. Часть грибов конечно жарили сразу. Иногда готовили грибную икру – мелкопокрошенные рыжики долго томились в масле. Эта икра хранилась несколько месяцев в подполе и часто сопровождала различные блюда с картофелем. Мне очень нравились пирожки с ней. Около 3 литров маслят мариновали.

  Летом мясо ели значительно меньше. Обычно это несколько петушков, и пара килограммов различных колбас. Родители любили ливерную, а дети предпочитали докторскую. Иногда покупали мясо в магазине. Мясо там было всегда – правда в основном говядина и конина. Основными покупателями конины были крещеные буряты. Несколько раз в год появлялась европейская экзотика – французские курицы и венгерские утки. Их быстро раскупали за красивый внешний вид, но они мне не очень нравились – сильно жирные были и какие то бесформенно-мягкие в готовом виде. В магазине также покупалось сливочное масло, около 500 граммов в месяц, сметана, сыр и различные сырки с наполнителями. Все время на прилавках лежало шоколадное масло, но его любили только девочки. Молоко, обычно два-три литра в день, мы покупали у соседей. В доме всегда была простокваша. Фруктов, за исключением сезонных яблок и арбузов, не было.

  Летом активно ловили рыбу. Основная добыча в начале лета это налим, карась, окунь, чебак и плотва. С июля и до поздней осени клевал хариус, ленок и таймень. Некоторые деревенские использовали сети, но отношение к таким людям было не очень благожелательное. Щук стреляли из ружья, хотя сама щука считалась не вкусной. По видимому, это было своего рода развлечение. Подледной рыбалкой занимались только приезжие из города. Мелкую рыбу обычно просто жарили, из крупной делали уху, налима часто готовили в кляре. Деревенские также солили хариуса и коптили ленка. Знакомые нам иногда приносили – ленок был вкусный, а хариус мне нравился меньше.

  Осенью начинался охотничий сезон. Мы с отцом приносили примерно 30 уток и столько же рябчиков. Можно было и больше подстрелить, но просто не было необходимости. Дичь никогда не заготовливали впрок. Рябчиков можно было сдавать в государственные конторы, но платили за них мало - 1 рубль и пять копеек за высший сорт, что считалось недостаточным стимулом. Уток обычно тушили, а рябчиков отваривали и затем жарили. Бульон из рябчиков использовали для приготовления простеньких, но очень вкусных, картофельных супов. Был популярен способ когда рябчиков отваривали в бульоне используемом повторно - т.е. отварили несколько штук, тушки вынули, а в бульон следующую порцию...И так несколько раз. Готовый ароматный бульон, а он у рябчиков совершенно прозрачный, давали старым и малым. Детям также обязательно давали сухую морскую капусту и рыбий жир. В больнице был профилактический кабинет, где под специальными лампами дети приобретали загар.

  С первым снегом добывали косулю или оленя (изюбря). Половину буквально в тот же день раздавали знакомым и соседям. Мясо использовали для приготовления чистого насыщенного бульона. В качестве специй были черный перец и богородская трава (даурский чабрец). В готовый бульон добавляли много репчатого лука, а затем пили его, заедая холодным мясом с крупной солью. В каждый сезон добывалось 3-4 зайца-беляка, глухарь и несколько куропаток.

  В начале лета солили и мариновали черемшу (10-20 литров), собирали для свежих салатов мангыр (лук-слизун). Летом дети (мальчики особенно) часто подрабатывали на местных предприятиях или собирали всякие травы-ягоды для заготовительной конторы. Поскольку мопеды считались родителями излишней забавой, то покупали их как раз на заработанные деньги. В 11 лет я заработал на ЗИФ-77 (170 рублей), а через два года на мечту всех мальчишек - Верховина-Спорт (260 рублей).

  Огороды у всех были большие, обычно от 12 соток. На большей их части выращивался картофель, капуста, огурцы, чеснок и морковь. Излишки урожая сдавали в заготконтору. Небольшие делянки занимали различные салаты, зелень и кабачки. Помидоры и перцы росли в наших краях плохо. За сезон получалось около ведра и тех и других. Использовали их только в свежих салатах. В небольших садиках росли ранетки и черная смородина. В лесу собирали черемуху, голубику, бруснику, лесную смородину, черную и красную кислицу, жимолость и чернику. Как средство борьбы с простудами, очень ценились земляника и малина (но урожай этих ягод был очень низкий). Из ранеток делали компоты и варенья, а ягоду просто давили с сахаром в соотношении 1 к одному. На зиму закатывали около 100 литров. Для приготовления чаев сушили шиповник. Черемуховую муку для выпечки покупали в магазинах. Во дворе постоянно жило с десяток курей, периодически появлялись кролики и козы.

  Самогоноварение среди деревенских было развито слабо, но бражку (крепкий квас) делали почти поголовно. Отец делал вино из лесных ягод. В магазине был выбор из примерно 10-15 наименований крепких напитков. Стояли и вина, но за исключением венгерского “токайского” и болгарской “медвежьей крови” я ничего не помню. Пиво и шампанское было большой редкостью и появлялось раза два за год.

  Каждый год один из родителей с детьми ездил навещать своих родителей, наших бабушек и дедушек. Обычно в один год ехали в Красноярск, а на следующий - на Украину. Красноярск мне запомнился обилием фруктов на главном рынке. Здесь я впервые увидел дыни и гранаты. На Украине поражался огромным выбором мясных продуктов - чего там только не было. По дороге, мы покупали соленый  омуль на Байкале, жареных уток в районе Томска, беляши и пирожки с повидлом в Новосибирске, фанту с пепси-колой в Москве, ведерки с вишней (или черешней) в Курской области. Считалось, что лучшее пиво на всем Транссибе продают в Нижнеудинске. Осенью один из родителей ехал на курорт (в санаторий). Мои больше любили район Прибалтики.

  Изо всех концов Советского Союза нам присылали продукты, считающиеся деликатесами. Это красная икра и красная рыба, твердые колбасы, различные необычные консервы (шпроты, кальмары, молюски, крабы), конфеты, фрукты, грецкие орехи и фундук с арахисом. В свою очередь, мы отсылали несколько ящиков кедровых орехов, варенье и различные лекарственные травы (чаи) из тайги.


Read more... )
karasyatnik: (Лисик по воде)
Сейчас наступило время, когда абсолютно разные люди (вне зависимости от возраста и места в обществе) - начинают рассказывать, вспоминать, или даже домысливать (если лично не застали) - разные, безусловно, положительные вещи, существовавшие при СССР. Вот только наброски у них получаются слишком однобокими и хаотичными. Сами того не желая, все они описывают Советский Союз - как царство глобальной «халявы».

Бесплатное жильё и образование, бесплатная медицина и путёвки на море, копеечные цены на ЖКХ, транспорт и продукты... и так далее и тому подобное. Некоторые заходят так далеко, что пытаются пересчитать всё это на современные деньги, и получают огромные цифры.Правда ли всё вышеперечисленное, или это выдумки?
Правда. Вот только это не вся правда.

Более того - это вообще мишура, на фоне той части «айсберга», что сокрыта под всем перечисленным. И о чем принципиально умалчивают те кто «в теме», а остальные упорствуют в своем нежелании докопаться до сути. Так что я возьму этот труд на себя.
Read more... )
karasyatnik: (Лисик по воде)
Сейчас наступило время, когда абсолютно разные люди (вне зависимости от возраста и места в обществе) - начинают рассказывать, вспоминать, или даже домысливать (если лично не застали) - разные, безусловно, положительные вещи, существовавшие при СССР. Вот только наброски у них получаются слишком однобокими и хаотичными. Сами того не желая, все они описывают Советский Союз - как царство глобальной «халявы».

Бесплатное жильё и образование, бесплатная медицина и путёвки на море, копеечные цены на ЖКХ, транспорт и продукты... и так далее и тому подобное. Некоторые заходят так далеко, что пытаются пересчитать всё это на современные деньги, и получают огромные цифры.Правда ли всё вышеперечисленное, или это выдумки?
Правда. Вот только это не вся правда.

Более того - это вообще мишура, на фоне той части «айсберга», что сокрыта под всем перечисленным. И о чем принципиально умалчивают те кто «в теме», а остальные упорствуют в своем нежелании докопаться до сути. Так что я возьму этот труд на себя.
Read more... )
karasyatnik: (Лисик по воде)
Сейчас наступило время, когда абсолютно разные люди (вне зависимости от возраста и места в обществе) - начинают рассказывать, вспоминать, или даже домысливать (если лично не застали) - разные, безусловно, положительные вещи, существовавшие при СССР. Вот только наброски у них получаются слишком однобокими и хаотичными. Сами того не желая, все они описывают Советский Союз - как царство глобальной «халявы».

Бесплатное жильё и образование, бесплатная медицина и путёвки на море, копеечные цены на ЖКХ, транспорт и продукты... и так далее и тому подобное. Некоторые заходят так далеко, что пытаются пересчитать всё это на современные деньги, и получают огромные цифры.Правда ли всё вышеперечисленное, или это выдумки?
Правда. Вот только это не вся правда.

Более того - это вообще мишура, на фоне той части «айсберга», что сокрыта под всем перечисленным. И о чем принципиально умалчивают те кто «в теме», а остальные упорствуют в своем нежелании докопаться до сути. Так что я возьму этот труд на себя.
Read more... )
karasyatnik: (Маленький я)
Вообще, оголтелые антисоветчики мне встречаются довольно часто. Ну, тренд сейчас такой... Если ты не злобный антисталинист, то нужно быть хотя бы антисоветчиком умеренным, причём желательно ещё любить Гитлера. Это сейчас всплески любви к Власову ещё поутихли... Но, это всё уже обсуждено многожды и как бы очередной срач затевать даже и не хочется. Меня больше интересует другое... Очень многие антисавейские дружно любят пиндосию (ака - САСШ). Ну, я не то, чтобы урапатриотичненько пиндосов не ненавижу, но особой пламенной любви к данному государству, да и к самим пиндосам не испытываю. Попадающиеся мне в жж-шной жизни всё чаще нацдемы к пиндосии вообще очень трепетно относятся, насколько я смог сделать вывод.
Однако, а нет ли тут чего-то странного? То есть, для пламенного любителя СССР любовь к пиндосии выглядит, на мой взгляд, более оправданной. Не в экономической плоскости, а в национальной. Дело в том, что та пиндосия - государство сугубо интернациональное же. Такой же "плавильный котёл", как и был СССР. СССР делал "савейских людей"(тм), ГОРФ делает "многонациАнальных рассеянцев"(тм), а САСШ давно и упорно делает неких "американцев" или "граждан США", как единую общность. Да, анклавы разных китаёз и латиносов с ниграми там безусловно мутят свои "гарлемы" и "чайнатауны", но они же мутятся именно вопреки основному тренду. Точно так же в том же СССР многие народы вовсе не торопились в реале воспроизводить "Свинарка и пастух", что совсем не означало, что тренд на создание "савейских людей"(тм) отсутствовал.
Поэтому, мне как-то не очень понятно, как в одном человеке может уживаться неприязнь к савейской национальной политике и любовь к САСШ. Да и с ГОРФ-ом в национальной политике никакой разницы нету, собственно.
Ну, а в экономической политике де юре САСШ и ГОРФ совпадают и то, что не совпадают де факто, так то беда не государственного устройства, регламентируемого законами, а совсем иных причин. Которые отличаются в конспирологической версии и версии нормальных людей, отчего я их рассматривать не стану.
В общем, странные какие-то "националисты" с любовью к САСШ... Если только "здоровые российские националисты", лучшие сыны многонационального российского народа и патриоты ГОРФ-а... Ну, как пиндосы.
karasyatnik: (Маленький я)
Вообще, оголтелые антисоветчики мне встречаются довольно часто. Ну, тренд сейчас такой... Если ты не злобный антисталинист, то нужно быть хотя бы антисоветчиком умеренным, причём желательно ещё любить Гитлера. Это сейчас всплески любви к Власову ещё поутихли... Но, это всё уже обсуждено многожды и как бы очередной срач затевать даже и не хочется. Меня больше интересует другое... Очень многие антисавейские дружно любят пиндосию (ака - САСШ). Ну, я не то, чтобы урапатриотичненько пиндосов не ненавижу, но особой пламенной любви к данному государству, да и к самим пиндосам не испытываю. Попадающиеся мне в жж-шной жизни всё чаще нацдемы к пиндосии вообще очень трепетно относятся, насколько я смог сделать вывод.
Однако, а нет ли тут чего-то странного? То есть, для пламенного любителя СССР любовь к пиндосии выглядит, на мой взгляд, более оправданной. Не в экономической плоскости, а в национальной. Дело в том, что та пиндосия - государство сугубо интернациональное же. Такой же "плавильный котёл", как и был СССР. СССР делал "савейских людей"(тм), ГОРФ делает "многонациАнальных рассеянцев"(тм), а САСШ давно и упорно делает неких "американцев" или "граждан США", как единую общность. Да, анклавы разных китаёз и латиносов с ниграми там безусловно мутят свои "гарлемы" и "чайнатауны", но они же мутятся именно вопреки основному тренду. Точно так же в том же СССР многие народы вовсе не торопились в реале воспроизводить "Свинарка и пастух", что совсем не означало, что тренд на создание "савейских людей"(тм) отсутствовал.
Поэтому, мне как-то не очень понятно, как в одном человеке может уживаться неприязнь к савейской национальной политике и любовь к САСШ. Да и с ГОРФ-ом в национальной политике никакой разницы нету, собственно.
Ну, а в экономической политике де юре САСШ и ГОРФ совпадают и то, что не совпадают де факто, так то беда не государственного устройства, регламентируемого законами, а совсем иных причин. Которые отличаются в конспирологической версии и версии нормальных людей, отчего я их рассматривать не стану.
В общем, странные какие-то "националисты" с любовью к САСШ... Если только "здоровые российские националисты", лучшие сыны многонационального российского народа и патриоты ГОРФ-а... Ну, как пиндосы.
karasyatnik: (Маленький я)
Вообще, оголтелые антисоветчики мне встречаются довольно часто. Ну, тренд сейчас такой... Если ты не злобный антисталинист, то нужно быть хотя бы антисоветчиком умеренным, причём желательно ещё любить Гитлера. Это сейчас всплески любви к Власову ещё поутихли... Но, это всё уже обсуждено многожды и как бы очередной срач затевать даже и не хочется. Меня больше интересует другое... Очень многие антисавейские дружно любят пиндосию (ака - САСШ). Ну, я не то, чтобы урапатриотичненько пиндосов не ненавижу, но особой пламенной любви к данному государству, да и к самим пиндосам не испытываю. Попадающиеся мне в жж-шной жизни всё чаще нацдемы к пиндосии вообще очень трепетно относятся, насколько я смог сделать вывод.
Однако, а нет ли тут чего-то странного? То есть, для пламенного любителя СССР любовь к пиндосии выглядит, на мой взгляд, более оправданной. Не в экономической плоскости, а в национальной. Дело в том, что та пиндосия - государство сугубо интернациональное же. Такой же "плавильный котёл", как и был СССР. СССР делал "савейских людей"(тм), ГОРФ делает "многонациАнальных рассеянцев"(тм), а САСШ давно и упорно делает неких "американцев" или "граждан США", как единую общность. Да, анклавы разных китаёз и латиносов с ниграми там безусловно мутят свои "гарлемы" и "чайнатауны", но они же мутятся именно вопреки основному тренду. Точно так же в том же СССР многие народы вовсе не торопились в реале воспроизводить "Свинарка и пастух", что совсем не означало, что тренд на создание "савейских людей"(тм) отсутствовал.
Поэтому, мне как-то не очень понятно, как в одном человеке может уживаться неприязнь к савейской национальной политике и любовь к САСШ. Да и с ГОРФ-ом в национальной политике никакой разницы нету, собственно.
Ну, а в экономической политике де юре САСШ и ГОРФ совпадают и то, что не совпадают де факто, так то беда не государственного устройства, регламентируемого законами, а совсем иных причин. Которые отличаются в конспирологической версии и версии нормальных людей, отчего я их рассматривать не стану.
В общем, странные какие-то "националисты" с любовью к САСШ... Если только "здоровые российские националисты", лучшие сыны многонационального российского народа и патриоты ГОРФ-а... Ну, как пиндосы.
karasyatnik: (Лисик сбоку)
Ввиду того, что история основательно переиначена и исковеркана множеством самых разных деятелей, срачи на историческую тему - явление вполне обычное. Спорят о том, что было веками, тысячелетиями назад. Спорят, ссылаясь на тех "на кого принято ссылаться"(тм), строят логические альтернативные конструкции, просто кричат "этого не может быть, потому что не может быть никогда!"(тм)...
Read more... )
karasyatnik: (Лисик сбоку)
Ввиду того, что история основательно переиначена и исковеркана множеством самых разных деятелей, срачи на историческую тему - явление вполне обычное. Спорят о том, что было веками, тысячелетиями назад. Спорят, ссылаясь на тех "на кого принято ссылаться"(тм), строят логические альтернативные конструкции, просто кричат "этого не может быть, потому что не может быть никогда!"(тм)...
Read more... )
karasyatnik: (Лисик сбоку)
Ввиду того, что история основательно переиначена и исковеркана множеством самых разных деятелей, срачи на историческую тему - явление вполне обычное. Спорят о том, что было веками, тысячелетиями назад. Спорят, ссылаясь на тех "на кого принято ссылаться"(тм), строят логические альтернативные конструкции, просто кричат "этого не может быть, потому что не может быть никогда!"(тм)...
Read more... )
karasyatnik: (Лисик сбоку)
Во всех разговорах и срачах про социализм в общем и СССР, в частности, очень часто встречается классическая смысловая ошибка. Собственно, она и порождает большинство срачей... СССР рассматривается в общем и целом, причём все периоды обобщаются, как и все события. А социализм рассматривается в виде некоей догмы, а порой и в виде набора пропагандистских штампов.Read more... )
karasyatnik: (Лисик сбоку)
Во всех разговорах и срачах про социализм в общем и СССР, в частности, очень часто встречается классическая смысловая ошибка. Собственно, она и порождает большинство срачей... СССР рассматривается в общем и целом, причём все периоды обобщаются, как и все события. А социализм рассматривается в виде некоей догмы, а порой и в виде набора пропагандистских штампов.Read more... )
karasyatnik: (Лисик сбоку)
Во всех разговорах и срачах про социализм в общем и СССР, в частности, очень часто встречается классическая смысловая ошибка. Собственно, она и порождает большинство срачей... СССР рассматривается в общем и целом, причём все периоды обобщаются, как и все события. А социализм рассматривается в виде некоей догмы, а порой и в виде набора пропагандистских штампов.Read more... )

Profile

karasyatnik: (Default)
karasyatnik

May 2022

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718 192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 7th, 2025 06:13 pm
Powered by Dreamwidth Studios