Про любовь к "шансону"(тм).
May. 9th, 2016 10:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
karasyatnikЧасто крайнее время встречаю людей и в сети, и ИРЛ, которые терзаемы вопросом "отчего наш народ любит шансон?". Сразу уточню, что данные персы под французским словом "шансон" понимают не то, что оно означает, а - блатняк. То есть, песни преступного мира, стилизации под оные и всякое около того. Ну, какая-то часть сюда и бардовскую песню метёт, и дворовые, но в основном имеется ввиду именно "что-то про зону"(с).
На мой взгляд, всё очень просто. Я уже писал, что ...из людей изначально _делают преступников_... Писал я об этом и сильно раньше на другом примере. -Как на зоне побывал.
-В смысле?
-Одни преступники там. На остановках курят, сигареты продают в открытую. Особливо наглые уголовники пиво пили прям у дверей магазина. Впрочем, там я связь и отметил, но хочу обозначить её конкретнее. Причём, это ещё и до меня много кто обозначал в виде "треть сидит, треть охраняет, треть ждёт посадки"(с).
Тут совсем нечему удивляться. Одни просто подсознательно тяготеют к тому, что прямо завтра может стать для них реальностью ввиду того, что всю страну сделали потенциальными преступниками, но не могут этого достаточно наглядно сформулировать. Отсюда и получается, что очень приличный человек, на первый взгляд решительно никак не соотносящийся с преступным миром, вдруг начинает не просто слушать, но и подпевать совершенно низкопробным лагерным песенкам. Это и на детей транслируется в полной мере, кстати.
Но, есть и вторая сторона вопроса. Те, кто очень любят сказать на это своё "Фи!". А вот тут, насколько я понимаю, возмущение происходящим вызвано тем самым диссонансом, который я описывал вчера. Некто понимает свою потенциальную преступность и очень не хочет, чтобы именно ему пришлось попасть под раздачу за неё. Он всячески старается максимально отгородиться от этого, чтобы оно не служило ему постоянным напоминанием. А те, кто это так или иначе ему демонстрируют становятся для него неприятными раздражителями и он это манифестирует.
По большому счёту, чисто по-человечески, можно понять и тех, и других. Вина за происходящее лежит не на них, а на тех, кто создал такой вот диссонанс между нравственностью и законами. Они же просто пытаются хоть как-то спасти свою психику от этого безумия. Правда, вторые выглядят куда лживее первых, что никак не может их красить.
На мой взгляд, всё очень просто. Я уже писал, что ...из людей изначально _делают преступников_... Писал я об этом и сильно раньше на другом примере. -Как на зоне побывал.
-В смысле?
-Одни преступники там. На остановках курят, сигареты продают в открытую. Особливо наглые уголовники пиво пили прям у дверей магазина. Впрочем, там я связь и отметил, но хочу обозначить её конкретнее. Причём, это ещё и до меня много кто обозначал в виде "треть сидит, треть охраняет, треть ждёт посадки"(с).
Тут совсем нечему удивляться. Одни просто подсознательно тяготеют к тому, что прямо завтра может стать для них реальностью ввиду того, что всю страну сделали потенциальными преступниками, но не могут этого достаточно наглядно сформулировать. Отсюда и получается, что очень приличный человек, на первый взгляд решительно никак не соотносящийся с преступным миром, вдруг начинает не просто слушать, но и подпевать совершенно низкопробным лагерным песенкам. Это и на детей транслируется в полной мере, кстати.
Но, есть и вторая сторона вопроса. Те, кто очень любят сказать на это своё "Фи!". А вот тут, насколько я понимаю, возмущение происходящим вызвано тем самым диссонансом, который я описывал вчера. Некто понимает свою потенциальную преступность и очень не хочет, чтобы именно ему пришлось попасть под раздачу за неё. Он всячески старается максимально отгородиться от этого, чтобы оно не служило ему постоянным напоминанием. А те, кто это так или иначе ему демонстрируют становятся для него неприятными раздражителями и он это манифестирует.
По большому счёту, чисто по-человечески, можно понять и тех, и других. Вина за происходящее лежит не на них, а на тех, кто создал такой вот диссонанс между нравственностью и законами. Они же просто пытаются хоть как-то спасти свою психику от этого безумия. Правда, вторые выглядят куда лживее первых, что никак не может их красить.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-05-09 08:03 pm (UTC)- я вот тут не совсем понял. Вы понимаете, что если игнорировать, то оно никуда не пропадёт, но продолжаете игнорировать? Или вы и не хотите чтоб пропал, потому и игнорируете?
***людям в целом редко свойственно "фи!"-кать на то, что им не мешает жить.***
- ну, дело в том, что блатняк, по-моему, является неотъемлемой частью ублюдочной тюремной субкультуры, вот эти все "пацаны", "гопники", "понятия" и т.д. И, вот как-то, по моим наблюдением, эта субкультура нормальным людям как-раз жить то и мешает. По крайней мере, у нас так. А потому в фи-канье в эту сторону ничего предосудительного не вижу.
Хотя, у вас в самом посте есть немного двусмысленное "...Те, кто очень любят сказать на это своё "Фи!"...". Здесь вот не совсем понятно, на что именно "это", эти "те", "очень любят сказать фи". Если на факт "прослушивания,подпевания и трансляции на детей лагерных песенок", в их присутствии, то всё вышесказанное мной, как бы, остаётся в силе. Если же речь идёт о людях, которые без всяких внешних раздражителей поднимают эту тему и начинают на неё фи-кать, то, вполне допускаю, что у них действительно какие-то психологические проблемы.
no subject
Date: 2016-05-10 04:32 am (UTC)Третье. Я понимаю, что от моей реакции оно не изменится никак. В моей фразе пропущена частица "не" перед "игнорировать", потому как писал коммент уже около часа ночи.
"- ну, дело в том, что блатняк, по-моему, является неотъемлемой частью ублюдочной тюремной субкультуры, вот эти все "пацаны", "гопники", "понятия" и т.д."
Именно так.
"И, вот как-то, по моим наблюдением, эта субкультура нормальным людям как-раз жить то и мешает."
Конечно мешает. Как и сама преступность. Только вот в здоровом обществе нет поговорок про треть населения, которая ещё не сидела, но вероятность её посадки очень велика и что то, что она не сидит - не её заслуга, а недоработка сажающих. Поэтому, именно реакция данной трети и представляет интерес. То, что вертухаи любят блатняк, думаю, что и так известно.
"А потому в фи-канье в эту сторону ничего предосудительного не вижу."
Предосудительна ли рационализация? Думаю, сильно зависит от конкретного набора мультиморальных оценок. Вот, откуда мне знать, каким именно вы пользуетесь?
Однако, всё же, скорее не предосудительна по большинству подходов, да... Если ничё писанного не нарушает, а неписанное уже не работает, то - нет. Если апеллировать к чему-то неписанному, то нужно обозначать к чему именно.
Я же ставил целью не осудить, а рассмотреть и разобрать ситуацию с точки зрения "а почему оно так?". Что не мешает мне иметь собственную субъективную оценку, ага.
"Здесь вот не совсем понятно, на что именно "это", эти "те", "очень любят сказать фи". Если на факт "прослушивания,подпевания и трансляции на детей лагерных песенок", в их присутствии, то всё вышесказанное мной, как бы, остаётся в силе. Если же речь идёт о людях, которые без всяких внешних раздражителей поднимают эту тему и начинают на неё фи-кать, то, вполне допускаю, что у них действительно какие-то психологические проблемы."
Да нет у них никаких "психологических проблем", потому что в рамках имеющейся реальности их поведение и совершенно логично и ничему писанному не подсудно. Собственно, было бы страннее, если бы они так себя не вели. Ну, скажем, как если показать человеку, который не водит машину и всегда ездит только пасажиром, видеосборник аварий и потом осуждать его за эмоционирование в отношении вождения других людей. Понять-то можно его эмоции. Сам же не хочет в аварию, а то, что не водитель - никак этому не мешает.
"А, зачем показали?" - "А, чтоб кругозор расширить" - "Но, это же всё - говно! Грязь, кровь, кишки и горящий ГСМ. Зачем это смотреть?"-"Чтоб понимал вторую сторону реальности и то, как оно бывает".