Про жертв и не жертв.
Mar. 24th, 2016 07:45 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Пообщался с одним маргинальным рассеянским свидомитом тут давеча. Маргинален он в силу того, что не просто транслирует стабильные мемы из зомбовизора, а пытается создавать собственные рационализации происходящего вокруг. Например, когда я его поздравил с Великой Победой над Мировым Терроризмом в Сирии он тут же смоделировал: "А я считаю, что наши будут действовать умнее и хитрее. Будут высокоточными ракетами громить Игил (тут он почему-то не произнёс "запрещённый в России") из Каспийского моря.". Я несколько растерялся и спросил, отчего он так решил. "Ну, чё ты наивным прикидываешься? Мы же оба понимаем, что гидра терроризма не добита, а Путин это так не оставит. Значит, чтоб турки не сбивали наши самолёты, мы будем долбасить их ракетами издалека". Я ещё больше растерялся. "Турок?". Он посмотрел на меня как любой, смотрящий телевизор, смотрит на тупиц, которые не смотрят "Вести 24" и сказал: "Террористов. Игил. Но, если надо будет, и по туркам долбанём". Скажу честно, я не нашёлся, что на это возразить. Во время нашего разговора вид у него был бодрый и воодушевлённый. Кстати, этот вот перс - коммерсант, который банчит детским питанием и разными сопутствующими товарами. Крайнее время у него дела идут не очень и он уже, вродь как, перекредитовался, чтоб покрыть задолженность за ипотеку и сменил "Клюгер" на "Короллу". Ну да, пост я писал, чтоб поделиться мыслью несколько о другом.
Он меня спросил: "Вот ты, наверное, меня считаешь жертвой пропаганды?". И меня, глядя на него, осенило, что он - не жертва. Хотя бы потому, что пропаганда его заставляет не страдать, а позволяет наслаждаться. Наслаждаться причастностью к Большому И Справедливому Делу. Ещё совсем недавно он виртуально сопереживал "ополченцам Донбасса"(тм) и свято ненавидел "киевскую хунту"(тм). Потом воевал языком с Игилом и это позволяло ему избавиться от неприятных ущемлений в личной жизни. В разговоре со мной он заяснил туповатому недотёпе из пиндосского тырнета, в чём Правда и в чём Справедливость и почувствовал себя миссионером Добра, окормляющего заблудшего. Быть частью нации рассеян, уважать Нацианального Лидера, ненавидеть врагов России - радость, святое и светлое чувство нацианального единения. Это - те самые "скрепы"(тм), кстати, над которыми скулит "пятая колонна"(тм).
Поэтому, никакие они не "жертвы", а обычные рассеянские фашисты. Радостные в своём "пучке фасций", ненавидящие весь мир вокруг, поллюционирующие от своего фюрера и вовсе не желающие чего-то иного. Да, таким никакая Идея Светлого Будущего не нужна. Им и в настоящем неплохо, и они вовсе не против, чтобы вот это вот всё, что нас окружает, длилось вечно.
"Ein Volk, Ein Reich, Ein Fuhrer"(с)
Он меня спросил: "Вот ты, наверное, меня считаешь жертвой пропаганды?". И меня, глядя на него, осенило, что он - не жертва. Хотя бы потому, что пропаганда его заставляет не страдать, а позволяет наслаждаться. Наслаждаться причастностью к Большому И Справедливому Делу. Ещё совсем недавно он виртуально сопереживал "ополченцам Донбасса"(тм) и свято ненавидел "киевскую хунту"(тм). Потом воевал языком с Игилом и это позволяло ему избавиться от неприятных ущемлений в личной жизни. В разговоре со мной он заяснил туповатому недотёпе из пиндосского тырнета, в чём Правда и в чём Справедливость и почувствовал себя миссионером Добра, окормляющего заблудшего. Быть частью нации рассеян, уважать Нацианального Лидера, ненавидеть врагов России - радость, святое и светлое чувство нацианального единения. Это - те самые "скрепы"(тм), кстати, над которыми скулит "пятая колонна"(тм).
Поэтому, никакие они не "жертвы", а обычные рассеянские фашисты. Радостные в своём "пучке фасций", ненавидящие весь мир вокруг, поллюционирующие от своего фюрера и вовсе не желающие чего-то иного. Да, таким никакая Идея Светлого Будущего не нужна. Им и в настоящем неплохо, и они вовсе не против, чтобы вот это вот всё, что нас окружает, длилось вечно.
"Ein Volk, Ein Reich, Ein Fuhrer"(с)
no subject
Date: 2016-03-26 06:00 am (UTC)ут важнее не что они говорят в данный момент, а на что именно они готовы. Все эти понты про "житьё на картошке" исходят от тех, у кого в ипотечной квартире из местного производства, включая картошку, только он сам. Точно так же и про всякий "наберлин!" разглагольствуют те, кто от армии откосил и ничего тяжелее члена не поднимал.
Существуют устойчивые точки зрения (личных подтверждений у меня этому нету, поэтому спорить не стану), что тот самый крах Эсээсэсра был инициирован и совершён именно его верхушкой (участие в этом зарубежа сути не меняет). И, что все эти сахары по талонам с "бычками" сигаретными в поллитровых банках у бабушек на базаре - именно _созданная умышленно_ ситуация. Таким образом "телевизор" в головах ширнармасс просто перекрыли "холодильником" под нужный результат.
Сейчас ситуация далека от тогдашней, но тенденция схожая. Кроме того, сейчас ширнармассы, в отличии от тогдашних, в значительной своей части прошли через "вкусно покушать" и прочие машинки, девайсики, предметы упрощения жизни. Ширнармассы 90-го года такого не видали. А, влияет, насколько я могу оценить, именно _разница_ в жизни. То есть, если у тогдашних нужно было для лояльности "мы хотим перемен!"-ам отнять сахар и сигреты, то у нынешних можно отнять готовую жрачку в супермаркетах и полуфабрикаты. Ну, это сильно упрощённо и образно...
Одно могу сказать точно, порог выживаемости у людей ранешних и у людей нынешних отличается на порядок. Ну, в массе, понятное дело, а не у исключений...
no subject
Date: 2016-03-26 07:42 am (UTC)/Одно могу сказать точно, порог выживаемости у людей ранешних и у людей нынешних отличается на порядок. Ну, в массе, понятное дело, а не у исключений... /
А
где выступления новых 3-х млн бедных, ставших жить ниже прожиточного минимума?
no subject
Date: 2016-03-26 08:00 am (UTC)связи между порогом выживаемости и готовностью к выступлениям нету нисколько.
no subject
Date: 2016-03-26 08:03 am (UTC)Ч
ем фундируете?
no subject
Date: 2016-03-26 10:23 am (UTC)Выступления были и в среде максимально сильных и закалённых в выживании, и в среде типичных мягкотелых, привыкших к комфорту.
Выступлений не было, опять же, среди и тех, и других.
В разных ситуациях, которые можно считать поводом для выступления, но можно и не считать.
Это, в общем, если.