Карасятник

  ...как известно, все плохие люди национальности не имеют, равно как и религии. Все они "марсиане-агностики" (с). Отсюда следует любимая забава многих народов: "вершки и корешки". Как кто сделал окружающим что-нибудь хорошее, так всему его народу слава, честь и хвала. А если сделал гадость, так это он сам, отщепенец, в силу врождённого марсианства и безверия. Вот именно в силу подобного довода у нас иногда вспоминают "тружеников тыла" (скажем, когда надо отобрать у них льготы). Мальчишки, стоявшие на ящиках у фрезерных станков, женщины, которые пахали на себе... Мы справедливо расцениваем это как подвиг, пусть и трудовой. А как назвать тех, кто работал на армию вторжения? Они имеют национальность с религией? О да. Ну а коль скоро так, то глупо искать разницу между теми, кто стрелял в наших в той же Великой Отечественной, и теми, кто подавал этим стрелкам патроны. Ибо воюющая сторона есть совокупность фронта и тыла, и одного без другого не бывает. Определять воюющую сторону надо именно через эту совокупность, через все её слагаемые, а не через процент пленных и даже не через символы на знамёнах.

В любой этнической группе, оказавшейся на "чужбине" уровень "внутренней" преступности группы (по отношению к своим членам) будет крайне низким, по крайней мере ниже чем "внешний".

Тезис крайне спорный. Для подтверждения довода можно вспомнить те же США времен сухого закона, - деньги на нем, как мы помним, сделала итало-сицилийская мафия, окрепла благодаря нему финансово, став в итоге неотъемлемой частью американского ландшафта (вспоминаем медийные проекты ака "Крестный отец"). При этом именно в этой среде и происходили наиболее серьезные разборки, связанные с переделом сфер влияния между кланами (семьями). Нечто схожее нам демонстрируют Чайнатауны, где разборки редко выходят за пределы этого района.