Ну, вообще, да. Так и получается. То бишь, для правильного свидомого рассеянца условие вины вменяется вместе с гражданством посредством "законов" данного "государства". Если это не курение на автобусной остановке, то - что-нибудь другое. Не купленная, а скачанная эмпэтришка какой-нибудь ваенги или какой-нибудь недоуплаченный налог на чё-нибудь. Словом, ситуация, что "то, что вы на свободе, это - не ваша заслуга, а наша недоработка"(с) формирует реальность, взгляды и жизненные приоритеты ликтаратинки, называть коею словом "гражданин" при таких раскладах ну никак не получается. То бишь, желание "уйти в тину" и максимально дистанцироваться от такого вот "государства" становится перманентным. Ликтаратинка становится по умолчанию не формирующим нацию гражданином, а тлёй малой, потенциальной жертвой, коея живёт пока на неё это вот "государство" взор не обратило. "А я чё? Я ничё! Я как все! Чё сразу я-то?".
no subject
Date: 2014-05-31 07:17 am (UTC)То бишь, для правильного свидомого рассеянца условие вины вменяется вместе с гражданством посредством "законов" данного "государства". Если это не курение на автобусной остановке, то - что-нибудь другое. Не купленная, а скачанная эмпэтришка какой-нибудь ваенги или какой-нибудь недоуплаченный налог на чё-нибудь.
Словом, ситуация, что "то, что вы на свободе, это - не ваша заслуга, а наша недоработка"(с) формирует реальность, взгляды и жизненные приоритеты ликтаратинки, называть коею словом "гражданин" при таких раскладах ну никак не получается.
То бишь, желание "уйти в тину" и максимально дистанцироваться от такого вот "государства" становится перманентным. Ликтаратинка становится по умолчанию не формирующим нацию гражданином, а тлёй малой, потенциальной жертвой, коея живёт пока на неё это вот "государство" взор не обратило.
"А я чё? Я ничё! Я как все! Чё сразу я-то?".