"Критикуешь индивидуализм, не будучи знаком с основами индивидуализма." Понимаешь, Норман... Как бы тебе так помягче сказать... Ты бы не блестел безграмотностью так отчётливо или хоть как-нибудь перестраховывался, хоть. Я в курсе твоей пламенной тяги ко всему евреистому и понимаю, что записать какую-то жидовку беглую аж в исходники индивидуализма, как смыслового определения, ты мог. Но, зачем ты такие вот несуразности при людЯх мне тут вываливаешь-то?)
Уже ранние концепции Индивидуализм возникали как следствие противоречий развития культуры в античном обществе (киники, киренская школа). Для эпохи Возрождения характерен культ индивидуальности, переходящий в Индивидуализм Идеологи Просвещения часто делают своим исходным пунктом абстрактного индивида. С углублением социальной атомизации в условиях развитого буржуазного общества формируются концепции более резкого и отчётливого Индивидуализм Так, младогегельянец М. Штирнер («Единственный и его достояние», рус. пер. 1906) провозгласил отречение «Я» от всего того, что не дано как «Мое» (критику см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 3). (http://bse.sci-lib.com/article054078.html)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-07-08 06:38 am (UTC)Понимаешь, Норман... Как бы тебе так помягче сказать...
Ты бы не блестел безграмотностью так отчётливо или хоть как-нибудь перестраховывался, хоть.
Я в курсе твоей пламенной тяги ко всему евреистому и понимаю, что записать какую-то жидовку беглую аж в исходники индивидуализма, как смыслового определения, ты мог. Но, зачем ты такие вот несуразности при людЯх мне тут вываливаешь-то?)
Уже ранние концепции Индивидуализм возникали как следствие противоречий развития культуры в античном обществе (киники, киренская школа). Для эпохи Возрождения характерен культ индивидуальности, переходящий в Индивидуализм Идеологи Просвещения часто делают своим исходным пунктом абстрактного индивида. С углублением социальной атомизации в условиях развитого буржуазного общества формируются концепции более резкого и отчётливого Индивидуализм Так, младогегельянец М. Штирнер («Единственный и его достояние», рус. пер. 1906) провозгласил отречение «Я» от всего того, что не дано как «Мое» (критику см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 3). (http://bse.sci-lib.com/article054078.html)