karasyatnik (
karasyatnik) wrote2015-11-04 04:19 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"Мыслящие" и "внушающиеся" - 1.
В позапрошлом посте я упоминал о том, что пришёл к выводу, что мой замысел с Идеей не является правильным. Тут есть, что прояснить. Я не то, чтобы считаю его неудачным в целом, но вижу форму, с которой позиционировал его сначала, неконструктивной. Напомню, что мой изначальный расчёт был на то, что формирование и продвижение возможно в самоорганизующейся группе участников самогенерации и продвижения через распространение вовне и включение окружающих неофитов в "тело" носителей Идеи. Да, вынужден обозначить, что в такой форме это не получится. Причина тут вовсе не в самом описанном механизме, а в том, что "люди все разные". Такое, в чистом виде, было бы возможно в социуме из примерно одинаково мыслящих представителей. Не "одинаковых", а именно "одинаково мыслящих". Это и есть - "краеугольный камень" вопроса. Все наблюдения за актуальной реальностью, поведенческие стереотипы и разбор мультиморали приводят к выводу, что прямоходящие, окромя делений по полам, расам, языкам и прочему, делятся ещё и по способу мыслить (или уровню, но тут разница некритична, а слово "уровень" вводит сепарирование "выше"-"ниже", что вызывает эмоции, но не привносит смысла). Я считаю, что это вполне интернациональное явление и, хотя и допускаю вариативность в части рас и полов, но не вижу это чем-то сугубо важным в данном контексте. Это упрощает понимание и оставляет задел на будущее для разграничения по подкатегориям. Пока же, дабы проще описать суть, можно просто обозначить две основных категории "одинаково мыслящих". Не думаю, что я первый, кто пытается это вот всё описать, но мне это важно в рамках рассмотрения Идеи, как способа преобразования социума в качественно иную, более высокую формацию. Даже то, что я это изначально представлял, как формирование Русской нации из остатков Русского же наРода - не суть важно в данном рассмотрении.
У меня в роте был паренёк, который употреблял слово "думающий". Он его относил к тем, кто реально сам мыслил и выдавал результаты данного процесса вовне. Паренёк этот был мордвин и позже он погиб, но то - не суть. Суть в том, что он этим словом обобщал всех по данному качеству вне зависимости от своего к ним отношения и от того, согласен он с ними или нет. Мне очень тогда понравился этот подход, но я ещё не наработал тогда чёткого взгляда на то, что тут есть какой-то этакий "разделитель", не имеющий иных явных привязок. То есть, по мнению того паренька, прямой чёткой связи между "думающий" и национальностью, образованием, возрастом или полом, например, не имелось. Не то, чтобы я с ним был согласен, но, как и писал выше, оставлю это на потом, дабы оно не мешало пониманию сути. Термин "думающий" спорен, хотя и не могу сказать, что плох. Но, я бы выбрал "мыслящий", пожалуй.
Таким образом, если совсем всё упростить, то люди делятся на "мыслящих" и "не мыслящих". Тут второе несколько оскорбительно читается, но заменять это на "инстинктитов" мне как-то тоже не видится более лексичным. Пусть будут "внушающиеся". То есть, живущие инстинктами и внушающие себя чужими мыслями, подстраивающие на продукте мышления иных людей свою поведенческую деятельность под окружающую реальность.
Как ни странно, тут почти нет этаких "переходных фаз". То есть, группы прямоходящих отчётливы вполне. Да, среди "мыслящих" абсолютное большинство тех, кто просто не в силах или не в состоянии воплотить продукт труда своей мысли в реальность. На этом их ловят и пытаются ломать "под себя" адепты рационализации инстинктуального существования или адепты готовых и действующих схем, осуществлённых по проектам иных "мыслящих". Кстати, да, тут стоит отметить, что "мыслящий" - внеморальный критерий. Подонков среди них, если субъективно, то и поболе будет, чем тех, кого можно назвать "приличными людьми". И, кстати, именно поэтому успешно воплощённые ими схемы до сих пор работают вот прям при очевидной порочности для всех.
Тут на первый план выходит этакая конкуренция между "мыслящими", которой сами по себе "внушающиеся" интересны, скорее, как ресурс, который можно использовать при помощи внушения к обоюдной пользе симбиотического взаимодействия. Если "мыслящий" подонок учёл, собрал и задействовал больше подобного ресурса, его наработки и работают. А лузер "мыслящий", который не смог отработать все возможности ресурса слился и проиграл. Есть мнение, что всё это вполне можно пронаблюдать в происходящем вокруг без особого труда. Начиная от мелочей и заканчивая общемировыми всякими схемами и процессами, причём в совершенно любой версии конспирологии или неконспирологии.
Отдельно нужно отметить, что среди "мыслящих" полным-полно просто обычных сумасшедших, межушный ганглий коих генерирует совершенно безумные авторские схемы. И, кстати, их совсем нет среди "внушающихся". Пусть это "внушающиеся" поставят себе в положительное качество, чтоб не чувствовать себя ниже. У "внушающихся" не "безумие", а "рационализация". Вот все вот эти вот диссонирующие моменты, которые вы можете наблюдать вокруг, это суть не "безумие", не "утопия", а именно - "рационализация" прямоходящего "внушающегося", коего нельзя отнести к "мыслящим".
Как пример. Если некто утверждает, что он де - "православный христианин" и на вопрос о том, от кого произошёл человек, заявляет, что "от обезьяны" - тут всё просто. Тут нет никакого ни безумия, ни алогичности. Тут обычная рационализация сознания под парадигму мира, сотканную "мыслящими" манипуляторами прошлого. Пытаться заяснить что-то подобному прямоходящему - делать ему больно. Или драться кинется или убежит. Такому никакая "Идея" от всяких "утопистов" ни за чем не нужна. Его безполезно спрашивать "А как надо?". Это - "внушающиеся" и эмоции по отношению к ним если и понятны для "мыслящих", но совершенно неконструктивны.
Продолжение следует.
У меня в роте был паренёк, который употреблял слово "думающий".
Таким образом, если совсем всё упростить, то люди делятся на "мыслящих" и "не мыслящих". Тут второе несколько оскорбительно читается, но заменять это на "инстинктитов" мне как-то тоже не видится более лексичным. Пусть будут "внушающиеся". То есть, живущие инстинктами и внушающие себя чужими мыслями, подстраивающие на продукте мышления иных людей свою поведенческую деятельность под окружающую реальность.
Как ни странно, тут почти нет этаких "переходных фаз". То есть, группы прямоходящих отчётливы вполне. Да, среди "мыслящих" абсолютное большинство тех, кто просто не в силах или не в состоянии воплотить продукт труда своей мысли в реальность. На этом их ловят и пытаются ломать "под себя" адепты рационализации инстинктуального существования или адепты готовых и действующих схем, осуществлённых по проектам иных "мыслящих". Кстати, да, тут стоит отметить, что "мыслящий" - внеморальный критерий. Подонков среди них, если субъективно, то и поболе будет, чем тех, кого можно назвать "приличными людьми". И, кстати, именно поэтому успешно воплощённые ими схемы до сих пор работают вот прям при очевидной порочности для всех.
Тут на первый план выходит этакая конкуренция между "мыслящими", которой сами по себе "внушающиеся" интересны, скорее, как ресурс, который можно использовать при помощи внушения к обоюдной пользе симбиотического взаимодействия. Если "мыслящий" подонок учёл, собрал и задействовал больше подобного ресурса, его наработки и работают. А лузер "мыслящий", который не смог отработать все возможности ресурса слился и проиграл. Есть мнение, что всё это вполне можно пронаблюдать в происходящем вокруг без особого труда. Начиная от мелочей и заканчивая общемировыми всякими схемами и процессами, причём в совершенно любой версии конспирологии или неконспирологии.
Отдельно нужно отметить, что среди "мыслящих" полным-полно просто обычных сумасшедших, межушный ганглий коих генерирует совершенно безумные авторские схемы. И, кстати, их совсем нет среди "внушающихся". Пусть это "внушающиеся" поставят себе в положительное качество, чтоб не чувствовать себя ниже. У "внушающихся" не "безумие", а "рационализация". Вот все вот эти вот диссонирующие моменты, которые вы можете наблюдать вокруг, это суть не "безумие", не "утопия", а именно - "рационализация" прямоходящего "внушающегося", коего нельзя отнести к "мыслящим".
Как пример. Если некто утверждает, что он де - "православный христианин" и на вопрос о том, от кого произошёл человек, заявляет, что "от обезьяны" - тут всё просто. Тут нет никакого ни безумия, ни алогичности. Тут обычная рационализация сознания под парадигму мира, сотканную "мыслящими" манипуляторами прошлого. Пытаться заяснить что-то подобному прямоходящему - делать ему больно. Или драться кинется или убежит. Такому никакая "Идея" от всяких "утопистов" ни за чем не нужна. Его безполезно спрашивать "А как надо?". Это - "внушающиеся" и эмоции по отношению к ним если и понятны для "мыслящих", но совершенно неконструктивны.
Продолжение следует.
no subject
no subject
Не рационализировать ситуацию, а предлагать иной концепт (и воплощать, если есть чем и кем) - совершенно иной тип мышления. Вот ему мешает неспособность к нему. Вероятно, что биологическая. Но я, как уверенный в вероятности хоть какого-то варианта правки, считаю, что и воспитательная тоже.
no subject
Как бы не вижу противоречий.
no subject
Рационализа́ция (лат. rationalis — разумный, лат. ratio — разум) — механизм психологической защиты, при котором в мышлении используется только та часть воспринимаемой информации, и делаются только те выводы, благодаря которым собственное поведение предстаёт как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам. Иначе говоря, подбор (поиск) рационального объяснения для поведения или решений, имеющих иные, неосознаваемые причины. Термин был предложен Зигмундом Фрейдом, в дальнейшем понятие развила его дочь Анна Фрейд. (https://ru.wikipedia.org/wiki/Рационализация_(психология))
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Не то, что бы у меня был прямо сразу готов термин лучше, но он очевидно нужен, попробую придумать.
Основной мотив разделения тут, по сути, на тех, кто сам мыслит (т.е. _производит_ мысли) и тех, кто мысли не производит, а только заимствует и использует по необходимости (_потребляет_), как я Вас понял. То есть, если использовать длинные термины, можно назвать эти две группы "производители мыслей" и "потребители мыслей". А если коротко, то "мыследелы" и "мыслееды", наверно.
no subject
"Основной мотив разделения тут, по сути, на тех, кто сам мыслит (т.е. _производит_ мысли) и тех, кто мысли не производит, а только заимствует и использует по необходимости (_потребляет_), как я Вас понял. То есть, если использовать длинные термины, можно назвать эти две группы "производители мыслей" и "потребители мыслей". А если коротко, то "мыследелы" и "мыслееды", наверно."
Не совсем так. То есть, по "мыследелам" оно почти рядом со смыслом, но вот по вторым слово "потреблять" по отношению к мыслям мне видится сильно натянутым. То есть, мне не представляется, как именно они их могут "потреблять". Они существуют _в среде_ чужих мыслей и себя с ними _соотносят_.
Собственно, тут многое зависит и от сути конкретной мысли, конечно. Поэтому, вариант "потребления", наверное, вероятен. Но, как частный случай. Кроме того, чаще именно сами _мысли_ используют представителей второй категории, а не наоборот.
Кроче, было бы это просто, я бы уже сам сформулировал. Но, пока не получилось так, чтоб совсем стройно.
no subject
Что касается того, как именно они потребляют мысли, то Вы же сами пример привели, про православие и происхождение от обезьян. Вот попалась человеку мысль там "русский - значит православный" и он ее потребил, особо не думая. "Я русский - значит, православный". Потом попалась мысль "все умные люди знают, что человек от обезьяны произошел" - и ее потребил. "Я умный - значит, знаю, что человек от обезьяны произошел". А как эти мысли между собой соотносятся (а заодно - истинные ли они), потребителю дела нет.
no subject
Ну, вот именно этот момент "потребить мысль" мне представляется несколько странным в смысле слова "потребить".
Не сочетаются они у меня в смыслах. Хотя, если к словам не пристрастно относиться и "по языку их мысленно не катать", то возможно вы и правы. Надо будет додумать этот вопрос...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
UPD
Текст исправил, спорный термин заменил.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Только тут описаны не только потребители мыслей, но и воплощающие их в жизнь.
no subject
no subject
Вопрос это спорный и неоднозначный, но я представляю это скорее так, чем так, что подобный перс - маргинал (в настоящем смысле слова, а не в том, в каком его использует безграмотная общественная пена).
Мне, вообще, вероятность маргинальности в данном вопросе видится сомнительной крайне. Скорее можно рассуждать о критично узких и критично широких диапазонах мыслящих и точке, в которой ширину диапазона можно считать близкой к помехе (типа, можно ли считать творчеством нарисованное шимпанзе при помощи собственного кала на стенке нечто).
Словом, в данной теме самым сложным является определение "точки отличия" соприкасающихся групп.
Но, если рассматривать представителей в приложении к конкретике вопроса, то всё выглядит куда проще.
По конкретике вопроса группы сепарируются почти чисто, если у группы "мыслящих" вопрос находится в зоне их личного диапазона.
Поэтому, если вопрос стоит в выборе телефона, то те, кто совершенно не в теме и ширина их диапазона не охватывает ТТХ телефонов, в прикладном случае могут быть оцениваемы, как "внушающиеся".
Ну и так далее...
no subject
1) Исследование аргументов. А затем по результатам - приятие или неприятие. Собственно, это и есть мышление. Процесс затратный по времени. Требующий привычки. А во многих случаях нужны и дополнительные данные, которые надо ещё отыскать.
2) Принятие без рассмотрения аргументов.
3) Непринятие без рассмотрения аргументов.
Мыслящие люди способ 2 (принятие без рассмотрения) тоже время от времени применяют. Но число источников, от которых они готовы в таком виде выводы принять очень узко. Своего рода способ экономии затрат на мышление - сперва убедиться, что источник авторитетный, а потом уже принимать данные из этого источника без рассмотрения. Скажем, для ученого таким авторитетным усточником может быть другой ученый, работающий в другой области науки (при том, что по косвенным признакам этот другой ученый квалифицирован как "настоящий").
А вот внушаемые люди применяют "принятие без рассмотрения" крайне широко. Для них и телевизор "авторитетный источник".
no subject
Не, не, Юр... Это без меня ты как-нибудь сам. Мне этот вопрос критично важен в плане осознания перспектив и подхода к Идее. И в этом смысле именно точку способности мыслить собственное я вижу функционально пограничной в оценке индивидуев. Вне вообще всего остального. Почему именно так, попробую объяснить позже и попробую прикинуть, чё со всем этим делать.
"1) Исследование аргументов. А затем по результатам - приятие или неприятие. Собственно, это и есть мышление. Процесс затратный по времени. Требующий привычки. А во многих случаях нужны и дополнительные данные, которые надо ещё отыскать.
2) Принятие без рассмотрения аргументов.
3) Непринятие без рассмотрения аргументов."
Мал-мал поведусь, всё же.)
Третье невозможно в принципе, если рассматривать в общем случае, а не в частных (по которым - суть частные аспекты). Существование подобного индивидуя исключено.
Первые два, это и есть две обозначенные мной общности по сути.
"Мыслящие люди способ 2 (принятие без рассмотрения) тоже время от времени применяют. Но число источников, от которых они готовы в таком виде выводы принять очень узко."
Они могут применять это, да. Но, суть не в этом, а в том, что они могут мыслить сами в широком диапазоне.
"Своего рода способ экономии затрат на мышление - сперва убедиться, что источник авторитетный, а потом уже принимать данные из этого источника без рассмотрения. Скажем, для ученого таким авторитетным усточником может быть другой ученый, работающий в другой области науки (при том, что по косвенным признакам этот другой ученый квалифицирован как "настоящий")."
Именно. Но валидация аксиомономичности данных мыслей так или иначе валидируема через осмысление либо изначально, либо выборочно ревизионно, либо непрерывно. То есть, речь идёт именно об использовании в личном мышлении стороннего опыта в какой-то мере и не более того.
"А вот внушаемые люди применяют "принятие без рассмотрения" крайне широко. Для них и телевизор "авторитетный источник"."
Именно так. Это и есть - базовое отличие.
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Фридрихсен.
no subject
no subject
https://www.youtube.com/watch?v=Wf7Nv1sGkyg
(no subject)
no subject
То есть, живущие инстинктами и внушающие себя чужими мыслями, подстраивающие на продукте мышления иных людей свою поведенческую деятельность под окружающую реальность. У В. Зеланда встречала интересные мысли и если я правильно понимаю, то согласна, что есть люди думающие, сами создающие информацию, а есть только трансляторы чужой информации, считывающие и передающие ее дальше.
"рационализация" прямоходящего "внушающегося" - очень метко сказано.
И еще про то, что среди мыслящих полно безумцев. Наверное так оно и есть. Только кто считает их таковыми? Внушающиеся? И что есть безумие? Нестандартное из ряда вон выходящее мышление.
Кстати твои замыслы с Идеей мне по нраву. Когда будет резонанс, когда все каким-то чудом на одну волну настроятся - тогда будет толк. Не знаю, насколько это реально. По-моему, я скорее безумец, чем рационализатор))
no subject
Видал. ПриРода иногда создаёт подобный резонанс. Не очень часто, но бывает.
"И еще про то, что среди мыслящих полно безумцев. Наверное так оно и есть. Только кто считает их таковыми? Внушающиеся?"
Отнюдь не только. Чаще, как раз, наоборот даже.
"И что есть безумие? Нестандартное из ряда вон выходящее мышление."
Когда как. Тут в несколько слов категорично не сформулируешь. Есть именно нестандартное мышление, но оно верифицируемо результатами или сверкой по реперам с фактологией. А есть просто безумный поток чего-то, что трудно обозначить, как "мышление" и что не имеет ни "продукта мышления", ни связи с реальностью в "точках сверки".
"Кстати твои замыслы с Идеей мне по нраву. Когда будет резонанс, когда все каким-то чудом на одну волну настроятся - тогда будет толк. Не знаю, насколько это реально."
Вот и я пока не знаю...(